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烈阳教会与自然教会之间的关系很复杂。
烈阳教会像一位总成绩非常优秀的学霸,自然教会更像是一位严重偏科的学生。
当然自然教会自己不这么认知,在他们看来,什么传教、政治、理念、符合国情等因素,全是异端。
他们认为既然是教会,就该义无反顾的追逐神灵,神灵有什么理念,他们就吸取什么教义。
因此,单纯的自然教会考虑的很少,庞大的烈阳教会考虑的就很多了。
在烈阳教会看来,灵界的图像与文字本身就具有未知力量,甚至拥有精神腐化的能力。
他们对灵界神灵一向敬而远之,坚决避免灵界神灵通过信息手段,同化整个烈阳教会。
所以别说深入研究灵界神灵谱系了,他们对一切类神图像都异常防范。
不过,烈阳教会本质上还是一个包容组织,只不过他们的包容是向外,而非向内。
他们在统领帝国宗教部时,严格遵守平衡之道。
即自己远离灵界神灵的同时,也允许亲近灵界神灵的教会存在。
只要其他教会的行事风格符合帝国宗教法,不搞什么血腥仪式,他们基本能保持中立偏冷淡的态度。
但这种中立蕴含一种高高在上、制定规则的压制,使得很多教会非常反感烈阳教会。
自然教会就是其中的佼佼者,他们偏执的认为烈阳教会是一个没有入门的伪教派势力,己方才是真教派。
可事实却并非如此,两种不同的教派理念,实际源于不同的创建核心。
烈阳教会内部有大量的真理炼金师,他们奉行自给自足,追求以炼金术解析万物万理,其中也包括灵界的形态、神灵的伟大。
对真理的追求,使他们缺乏盲目崇拜。
狂热者甚至认为,神灵的伟大也是一种能够复制的炼金现象。
在这种理念的影响下,烈阳教会内部并不缺少超凡力量,对超凡力量的解析,又褪去了崇拜核心的神秘感。
而自然教会就不同了,他们本身排斥真理炼金师,自身也无法解析超凡力量,进而滋生了神秘崇拜的理念。
因此,烈阳教会与自然教会,本质上就不是一种组织。
他们一个是披着教派外壳的科研机构,一个是纯粹的狂热信仰。
一个认为对方是唯力盲从,邪神也能操控的愚昧势力;一个认为对方狂妄无知,善神也会厌恶的傲慢组织。
在这种基础上,两种不同的教会别说相互理解了,没打起来都算相互克制了。
当然真打起来的话,也是烈阳教会负责打,自然教会负责挨打。
但只要巴掌不落到自己身上,嘴巴就不可能服软,所以烈阳教会日常被自然教会讽刺。
也就烈阳教会由真理炼金师掌权,他们遵循等价交换、万物平衡,否则早就肃清嘴炮异端了。
不得不说,科学家们更适合探索真理,不适合玩派系斗争。
他们给自己制定的规则,严重削弱了烈阳教会的力量投放度。
以至于自然教会这种中型教派,都敢明目张胆的利用他们了。
“烈阳教会一直奉行远离灵界神灵的理念,现在却亲手扶正了一位神灵的教会。
不知道他们是真无知,还是装无辜。”
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