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第五百三十七章 命灯共享飞天4k（第1页）

众人闻言，皆是一愣，随即面露思索之色。

本命元气凝成的“种子”，对于修行者来说，乃是修为的根基所在，蕴含着自身的生命印记、修为菁华与元气特性，轻易不会示人，更不会轻易交予他人。

相传，古时一些宗门专门研究出了控制门下弟子的手段，尤其为了预防真传弟子的背叛，从开始传授宗门的真正秘术开始，他们都会让这些真传弟子在宗门内留下命灯。

所谓的命灯，就是和自身本命元气具有紧密联系的法器。

这种法器不仅可以感知本命元气的生灭，可以感知那名真传弟子的生死，而且还可以通过独特的元气感应，通过命灯术来杀死或是重创那名真传弟子。

这里的本命元气，并非是指现在第六境本命才修出的那种用于融炼本命物的本命真元，而是任何一个人都拥有的，身体内部最本原的元气之根，同时也是六境所修本命元气的雏形。

到了六境本命的大修行者，他们的真元所凝聚的天地之威，被逐渐融入本命元气之中，才自然会带着他们的气势，才是其精神意志的显化。

通常而言，也只有达到此等本命升华的境界，方可真正地修成命灯术，拥有隔着遥远距离对门下弟子施法的能力，否则仅能进行些简单模糊的感应。

而在此类命灯法器之中，最为狠毒的便是幽冥宗的幽冥血灯。

这是幽冥宗的弟子在开始修行时，就必须用自身气血每日温养的法器，在一天天的修行之中，用自身元气不断在这幽冥血灯之中，纂刻独特的身份符文。

幽冥宗的弟子外出，便需将这幽冥血灯留在宗门之中，若有背叛，宗门内的执法长老便能通过这幽冥血灯的感应联系，直接震碎相应的那名弟子的心脉。

寻常宗门的命灯只要散功重修其它功法，便能摆脱，重新获得自由，但幽冥宗的幽冥血灯，却是和鲜血互相感应，几乎无法摆脱。

然而，这种看似有效的控制手段，实则隐藏着巨大的隐患，它虽然能暂时将弟子们凝聚在宗门之下，却因其手段过于狠辣，且过分扩大了长辈对后辈的地位优势，丧失了人心。

宗门掌权者为所欲为，弟子们心怀恐惧与怨怼，内心多出了外在的枷锁与禁锢，修行之路自然难以顺畅，加之宗门若本身修行功诀并无显著优势，仅凭此等控制手段，终究难以长久。

随着时间的推移，越来越多的修行者开始意识到，真正的修行应是基于内心的自愿与热爱，而非外力的强制与束缚，宛如涓涓细流，润泽心田。

于是，他们纷纷摒弃了这种以控制为手段的势力，转而投向那些注重弟子自由发展、修行前景优越的宗门，以寻求真正的修行之道。

命灯术，这一曾经被某些宗门视为至宝的手段，也逐渐在修行界中失传，而那些曾经依赖此术的宗门，也在修行界的历史长河中，慢慢被淘汰，成为了过往云烟。

值得一提的是，在个别典籍的记载中，那名一统天下、无敌一时的大幽王朝开创者，幽帝，最初的出身，据说正是幽冥宗下辖治区、一名甚至连修行者都不算的军中新兵。

因为当时只是个新兵，连修行都尚未正式迈入，行将衰败灭亡的幽冥宗，自然不会把宝贵的幽冥血灯用于年轻的幽帝身上，结果反而被崛起之后的对方给斩断禁绝了传承。

这就让人不由得感叹起了命运的无常，世事变幻的奇妙，似乎冥冥之中自有天意。

同样的，若从巴山剑场被元武、郑袖等人背刺，落得近乎覆灭的下场来看，或许，当一个大宗门跟政治与权势争夺扯上了深层次的关系，保留一些像“命灯术”这样的控制手段，也并非全然无益。

在饱受叛徒困扰的背景下，赵青在这里开口求取本命元气凝成的“种子”，便不禁让知晓“命灯术”过往历史的几名宗师心生怀疑，觉得她可能是要采取一些非常手段，来确保宗门的稳定和安全。

正如那些放开了本命剑中的本命元气，接纳了郑袖星光的宗师，便被认为彻底投靠了郑袖一方，不存在两面派卧底的情况一般，星火剑之中，自然也应该包括着近似于命灯的控制手段。

而能够在短时间内参悟出《星火剑经》的赵青，多半已经知晓了这一手段的运用之法，此刻她提出这样的请求，便极像是想要试探众人的反应，将该秘法付诸于实践，一举成为巴山残部中说一不二的唯一领袖。

可赵青心中却很清楚，自己提出这么个涉及到本命元气的实验，并无丝毫权势上的图谋，也不打算怀疑在场任何人的忠诚与义气，于是，她接着开口解释道，语气温和而诚挚：

“一个真正的宗门，不在于形式上的山门与规矩，而在于坚持的道理与奉行的信念……我这里打算试演的‘真元互通共鸣’之法，正是基于我们对宗门信念的共同坚守，以及对彼此修为的无私信任。”

“此法并非要控制或束缚任何人，而是试图通过本命元气的微妙联系，让我们几名七境的力量均可像星火剑那样远程传递、提供支援，且该效果随时可以开启、关闭，相当自由……”

“更确切地说，我将建立一个公用的‘真元池’，利用每个人本命元气之间的共鸣，以星光锁链牵引的方式，让我们的力量能够跨越空间的阻隔，横跨千里万里，瞬间汇聚，共同出手对敌，”