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第164章 临江仙滚滚长江东逝水求(第4页)

但因为明朝之后的那个朝代,对于明朝以及此前的一通历史进行了乱修。

随后又经历了全面学习西方,一些中华文化被定义为了糟粕,或者说是不科学的学问。

于是毁得毁,扔得扔。

留下来的,已经模糊不清了。

“既然如此,今天我就再跟大家讲一讲杨慎。”

清了清嗓子,江宁说道:“杨慎是首辅杨廷和的儿子,因为其出身很高,所以杨慎受到了很好的教育。甚至就连当时的首辅李东阳,都称杨慎为小友。而杨慎写的文章,每每李东阳读后,都称赞不减唐宋词人。所以年少的杨慎就非常的知名,同时,他在科考上面,也非常优秀。”

“12岁时,杨慎就成为了秀才。18岁,成为了举人,而且还是乡试第一。21岁的时候参加会试,主考官将杨慎写的文章例为了第一,没想到烛花竟然落到考卷上烧坏了,导至杨慎名落孙山。但杨慎并没有灰心,三年之后再参加会试,随后又在殿试当中夺得第一,成为了状元。”

所以。

从这来看。

杨慎不管是放在哪个朝代,状元及第都是一等一的人才。

哪怕他后面没有什么成就,能够考取状元,也是不一般的人物。

“不过考中状元之后,杨慎的仕途走得并不顺利。因为勇于直谏,所以当时的明武宗并不喜欢杨慎。连续几次谏言,武宗都不理不睬,最后无奈,杨慎只好称病告假,辞去了官职。后来明世宗即位,杨慎本以为可以好好的教导这位小皇帝,可这位小皇帝却很有主见,也不喜欢杨慎。”

“当然这只是小事,真正的大事,而是在于一次【大礼议】的政治斗争当中,杨慎就此被流放到了云南。”

这个时候。

有网友便问道:“江宁老师,什么是大礼议?”

“大礼议就是关于明世宗如何给父母名份的讨论。”

这自然是一个历史问题。

不是很知道历史的朋友对于此也并不是特别了解。

江宁解释说道:“而为什么有这样的一个讨论,其实就在于,明世宗并不是明武宗的儿子,而是他的堂弟。所以,当明世宗即位之后,他就存在如何给自己老爹名份这样的一个问题。杨廷和这一边的观点是,明世宗既然继承了明朝大统,所以,他就得过继给明武宗的老爹,也就是将明武宗的老爹当成是自己的亲爹。理由则是,堂弟是不能继承大统的,必需是嫡系子孙。

可明世宗明明自己有一个亲爹,他又是一个很孝顺的人,自然也就不愿意将别人的爹当成是自己的亲爹。同时自己已经是皇帝了,为什么还不能将自己的亲爹当成是亲爹,要是连这点都做不到,那当这个皇帝干什么?于是,两派之间也就有这样的一个政治斗争。杨慎自然是支持老爹杨廷和的观点,当然,在那个时候,大部分官员都支持杨廷和的观点。”

这里面到底哪个对,一直以来都有争论。

有的说杨廷和这边的观点对。

因为按法理,各个朝代历来也是这么做的。

堂弟不是亲弟,他其实在继承上是有问题的。

也有的说是明世宗做的正确。

因为明世宗已经当了皇帝,你总是跟皇帝过意不去,这不是作死吗?

但不管谁对谁错,这都是一场政治斗争。

“原本这样的争论也没有什么,因为当时明世宗还小,也还没有控制住朝廷。随着时世宗长大,在他渐渐控制住朝廷的时候,他就与杨廷和一派产生了巨大的矛盾。最终,杨廷和这一派失败。杨慎当时在政治斗争当中激动的说,国家养士百五十年,仗义死节,正是今日,然后约了一众同僚在金水桥南,其他一些官员得知消息,随后二百二十九人到左顺门前候旨,从早上到中午都不退去。

“世宗大怒,下令逮捕五品以下的官员如杨慎等一百三十四人入诏狱,加以廷杖。当时杨慎的官职还不高,十七日就被廷杖一次,打得半死;隔十日,再廷杖一次,差点死去,最终流放到云南。”

江宁大概的讲了一下关于“大礼议”这个问题。

接着。

江宁继续说道:“虽然被流放到了云南,但杨慎仍然无比的关心国事。若看到贪官污吏,他时常写信给云南巡抚。当时附近有一位叫做“凤朝文”带着一伙人作乱,杨慎亲自带领家僮和步兵一百多人,平定了这一场作乱。只是虽然杨慎心系国家,但明世宗却非常痛恨杨廷和和杨慎,并时常问两人的情况。只要听到杨廷和和杨慎生病,明世宗就很高兴。也正因此,明世宗先后宣布了六次大赦,可一直以来都没有赦免杨慎。”

“甚至当杨慎年满60岁时,按当时明朝法律。60岁后,就可以赎身回家,但没有人受理,杨慎仍然一直留在云南,没能返回四川老家。后来在朋友的帮助之下,杨慎回到了老家。可又被检举揭发,随即杨慎又被押回到了云南。直到杨慎72岁,大限将至,杨慎仍没有返回到家乡,最终死于云南。”

……

一个小时。

江宁将杨慎的经历讲完。

不少网友不免吁嘘:“看来杨慎也是一个苦命人,中了状元最后竟然老死他乡。”

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