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当时的皇上看了这奏折,也觉得奇怪,早朝的时候就问满殿百官怎么看,大家都说不出个所以然。
最后还是张继先发话,说可能是邪灵作祟,要用道法化解。
北宋的皇帝十分信道,而当时的张继先便是很有名气的道士,据说可以旱天祈雨,缩地成寸,道教正一(天师)派第三十代天师,被宋徽宗赐号“虚靖先生”。
话说当年的张继先,也是真有本事的人,只是本事没用在正处上,这是题外话。当年的武宗皇帝听张继先这么一说,便命他去彻查此事。
经张继先一番侦查,回来后复命说是有“门”作祟,这个“门”是梵文音译过来的,说的是一种无形虫子,这虫子什么都吃,比上古饕餮还能吃,吃饱了就睡,醒来就继续吃,如果放任不管,能把天地都吞了。
只是这种虫子是不可能存在的,因为据说佛祖以无上念力封印了它,却不知怎么让它逃了出来。
武宗就问是不是要请高僧来再次封印,张继先说没必要,斩妖伏魔是道门的事,几带着一干徒弟去收拾“门”了,但是“门”可不是那么好收拾的,张继先的徒弟们刚跟那东西打了个照面,就被吞了一半,张继先仗着自己道术高强才勉强逃生。
后来张继先想尽办法了也收拾不了“门”,反而惹火了“门”,被一路追杀,也是他命打,在快被追上的时候,自己摔了一跤,随手抓起一个东西便砸了过去,这一砸就把那个“门”砸退了,他仔细一看,原来自己砸退那怪物的东西是天葵,所谓天葵就是女人的月经血。这月经血向来被认为是污秽之物,没想到还有这能耐。
张继先回去后花了大把银子去妓院收购月经布,据说凑够了9车的月经布后,用月经布在地面摆了个“青龙赤血阵”,然后把“门”引到阵中才给封印了。
“道长,那个,我打听一下”,我觉得有些不可思议,“既然能封印了它,干嘛不直接杀了它?”
承风道长说:“门是杀不死的,它本来就是虚空,封印不过是让它回归虚空。”
张继先封印“门”之后,就辞官归隐,一心研究道术,要说他也算是道门奇才,依靠当时自己封印“门”的经历,硬是发明了一种阵法,这个阵法就是“或非门”。阵法是依“观星术”为依据,以七十二地煞位置为主,多摆在无人之地,遇到一些暂时没办法收拾的恶鬼,就用“分阴戟”把恶鬼骗进阵法里面,任它自生自灭。
所谓的“分阴戟”其实就是香灰、礞石粉之类属阴的材料,在地面上铺出一条路,因为鬼属阴,而在阳间,哪怕是半夜子时,地面毕竟还是有阳气的,虽然对鬼影响不大,但是就像人开车一样,一条村道和一条二级公路,谁都会选二级公路走。分阴戟对鬼来说,就属于二级公路。
“或非门”被发明之后,一直作为正一派不传之秘,一直到萧抱珍从道友那换法学到了这个阵法后,才又运用自己的智慧,在阵法中加了其他几种阵中之阵。
其中就包括武当山后山的那个阵法,在那个阵法里面,任何冤孽恶鬼都会获得暂时性的加强,就像人吃了毒品一样,然后被渐渐的磨去锐气,一直到自动消亡。
也有在营口的那个阵法,用一些奇怪的材料,譬如“鹰甲”、“生喉”等摆的“七星定(散)时阵”,可以让时间加快流逝或者暂时停止,这些东西听来都挺神奇的,但是我们经历过,所以不得不信。
但是不管怎么加,“或非门”的原理是没有变化的,所以那阵法一直叫“或非门”。
据承风道长所说,我们在营口的那个洞里面的阵法,就是“七星散时阵”。
因为世间万物必有生死,哪怕是神仙,也只能说是“长生不老”,却从来没有听说过“长生不死”的。那个悲风老道,估计就是想到这里了,所以把肥遗的一魂三魄封印在了“或非门”里,然后在里面加了阵法,就是要加快肥遗的死亡速度。虽然刚封印的时候,肥遗可能会由于岁月流逝而快速成长,所以有所加强,但是长久下去却是必然会加快衰老。
只是那些阵法早已经失传,就连武当的这个阵法也还是张三丰当年摆的,后世一直无人敢轻易动后山一草一木,也就是怕破坏了阵法。
承风说如果我们是白天走的后山,一点事也没有,无非就是路不好走,累一点。对比之下来看,张三丰的道法比悲风来讲就高多了,毕竟悲风摆的阵法只能把时间加快,而且加快的速度还不能保证;而张三丰这阵法,白天没事,只有太阳落山之后才出现。
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