三八九小说

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第30章（第1页）

不巧。方拭非最讨厌的就是做诗了。但还好，她会套。

最难的当是时务，即策论。

今年的策论题，竟然还跟“白茅”有关。

往年策论，大多是考民风、农事、时政等事。抛出问题与需求，要学生作答。十分具体现实。

但这些题目，可能旁敲侧击出得相对委婉，却一半可以快速辨出卷官的意图。提起笔，总会有东西能写。区别只在于从什么方向破题，考子有多深的阅历和见解了。

今年这题出的相当生僻，叫方拭非都大为困惑。

题目是这样的：

“朕观古之王者，受命君人，兢兢业业……耕植之业，而人无恋本之心；峻榷酤之科，而下有重敛之困……举何方而可以复其盛？用何道而可以济其艰？既往之失，何者宜惩？……①引”

大致是说，如今边关战事连绵，江南旱灾难平，国库空虚，朝廷左右为难。让百姓务农吧，他们不能安心留在家乡，加重税赋吧，百姓又说税赋过重。要做什么才能使国家重新繁盛起来？才能走出当前的困境？过去曾犯过什么错？应当怎样改正？

诸如此类。

这题目是没有问题，就是寻常的策论题目，甚至还有些眼熟。

去年考江南旱情，前年考边关平定。今年就一直有人猜，按照今年形势分析，要么会考朝廷选贤相关，要么就考财政相关，这也算是猜中了一半吧。

可偏偏，题目的上头，多加了一行字——

“初六，藉用白茅，无咎。”

这句话是《周易》中大过卦初爻的爻辞。一个不大好的卦象。摇到这个大过卦，不出事就很好了，成功是基本无望的。

白茅是什么呢？白茅不过是一种草，多长在长江边，白色味甘，用于垫在礼物下面的一种不起眼的东西。古礼中也会用于祭祀。

《周易》这句爻辞的意思是，将白茅垫在礼物下面，是没有错的。

加上这句话，那出题人的意思应该是，让举子们从这爻辞线索中，找破题之处。

可单从这句话上看，真的是看不出什么，这句多得不明不白，简直让人摸不清头脑。

方拭非不解地拍了拍自己的大腿。

但，还有本书叫《系辞》。

孔子曾研读《周易》，写下七篇对于《周易》理解的论述。而《系辞》经过后世儒家整理，收录了不少孔子的观点。

所以，孔子是怎样理解这句爻辞的呢？

子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也！夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也，以往，其无所失矣！”

他说，将礼物直接放在地上也可以，但为了避免它损坏，所以下面用白茅垫着，这会有什么错吗？这是很谨慎啊。白茅这样廉价轻薄的东西，只要用的对，也可以得到重用。谨慎是一种策略啊，只要这样做，就不会有太大的过失了。

所以说这题出的偏，因为往年没考过这么生僻的内容。恐怕很多学子根本不知道这是怎么一回事，那题肯定就歪了。

方拭非也在想……这是个什么玩意儿啊？

要说孔子这句话，最主要的意思应当是谨慎无大错。如果从这角度破题，结合如上题干，进行分析论证，可以答，兴邦治国的对策不可激进，当循序渐进。大刀阔斧，反伤其根。可以水东县治旱，与江南贪腐为例，以前人变法失利为论证，从各角度提出对策，也不是不行。

再要么从“夫茅之为物薄，而用可重也。”，说到选贤举能上。恰巧，江南舞弊案不正说明“轻厚赐，重薄位者，为官人失才，害及百姓也。”的问题。只是这角度过偏，有些危险。

考场上已有几人提笔书写，更多人正同她一样在苦思。

总之这题不管怎么破，都让人犹豫不安。

方拭非思忖片刻，脑海中闪过各式念头，最后睁开眼，吐出一口气。沾上笔墨，开始书写。

远处卢戈阳也终于动作。

考官提醒时间有限，相继有考生无奈落笔。

直至最后一门结束，卷子被收走，众考子从贡院涌出，哀声连连。