三八九小说

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第107章（第2页）

丁盘岭把另一张纸推过来：“我又列了一下这些年，它干了什么事儿。”

易飒拿起来看，上头列了好几行。

第一行是：祖师爷、祖牌、三姓。

“组牌？”

“是啊，”丁盘岭有点唏嘘，“这些日子，查这个查那个，一直没怎么关注祖牌，但想想祖牌的那些功能，那根本就不是什么普通的祖宗牌位，应该也是从太岁这儿带出来的。”

“咱们三姓的锁开金汤，每次用到祖牌的时候，都毕恭毕敬说什么‘请祖师爷上身’，‘上身’这种事，其实是交出了自我控制权，让别人来控制你的行为、控制你的脑子——你觉得祖牌像什么？”

易飒想起在鄱阳湖底，姜骏将祖牌抵上额头时，附近的水鬼，包括藏在淤泥里的丁玉蝶，都没能躲得过去。

又想起在息巢里，姜骏把额头贴上她的额头，她脑子里瞬间紊乱，像是受到了干扰，出现了很多没见过的碎片场景。

祖牌好像一个精神力极强的存在，能影响、甚至控制人的思维。

易飒不置信地呢喃了句：“脑子？”

丁盘岭笑起来：“听你这么说，我就放心了，我昨晚也想着，这祖牌，会不会是太岁的脑子？又觉得太荒唐了，现在看来，不是我一个人会这么想啊——用祖牌的时候要贴住额头，还得在水里用，可见特定的条件下，它是能控制人的行为的。”

没错，在壶口的金汤穴里，丁玉蝶的一举一动，就是完全被控制的，只不过有时间限制。

她继续往下看。

——金汤穴，息巢，尸体

——96年，把人引往漂移地窟，第一批三姓异变

丁盘岭知道她看完了，又把纸接了回来：“做任何事，动机可以被掩饰、曲解，但是曾经干过什么，是实实在在的。它的确是安排了三姓的传承、在水下建了息巢，又故意用翻锅这件事，把人引去了漂移地窟……”

易飒脑子里灵光一闪：如果祖牌真等同于太岁的脑子，三姓又给它提供了眼睛，那它想安排翻锅太容易了，只要在控制水傀儡的时候故意出错，或者进了金汤穴但取不出东西来，那就是翻锅！

这么一来，太岁的行为好像能大致理出个脉络来了。

易飒抽过一张还有空白的纸，在上头画了条直线，然后依次分段。

第一阶段，历时很久，长达几千年。两件事并行，一是创立三姓，不断传承；二是完善金汤穴——金汤穴的规模，不像是一夜建成的。

第二阶段，是近百十年，它开始安排翻锅，使得三姓惶惶不安，开始思谋着去找漂移地窟。

第三阶段，从96年开始，第一批进漂移地窟的人产生异变……

易飒的笔头在这里顿了顿：“太岁的本意，应该不是制造畸变，我猜它是想控制一批人，然后分派这批人进入息巢，去做接下来的事，但没想到的是，这批人出了事，被关进了窑厂。”

丁盘岭也是这想法：“最理想的情况就是这批人皮囊没变，里子变了，这样既能瞒天过海，又能顺利行事。谁知道当场死了一批，异变了一批——这又暴露了它的一个劣势，它控制不好这种转变，只能听天由命，所以出来的成品参次不齐。”

而其后发生的所有故事，几乎都由此展开，这秘密渐渐往外渗漏，欲盖弥彰，终于被慢慢揭开。

易飒忽然想到了什么：“那个预言呢，不是说祖师爷给过一个预言吗，接连翻锅的时候，也正是‘不羽而飞，不面而面，枯坐而知天下事，干戈未接祸连天’的时候，大家就应该转向漂移地窟求助了。”

丁盘岭说：“这个预言，三姓内部口口相传，都说是祖师爷口占的，但较起真来，考证不了。你也知道，夏朝那个时候，是没文字记录的。”

“这次祠堂那边翻查资料，我特别让他们留意了，那头回复说，能翻到的最早相关记录是宋朝时候的，明朝时候也提过几笔。”

易飒不觉得这有什么问题：“宋朝也是上千年前了啊。”

丁盘岭摇了摇头：“你估计是不大关注古代的预言书吧，唐朝的时候，有个叫袁天罡的，和人合著过一本很有名的书，叫《推背图》。”

“这个《推背图》，据说是奉唐太宗的命令，推算唐后两千余年间的国运，其中第五十六象有一句话，叫‘干戈未接祸连天’，是不是跟祖师爷口占的一模一样？还有一句，叫‘飞者非鸟’，觉不觉得跟‘不羽而飞’很类似？”

易飒没反应过来：“祖师爷的预言，跟《推背图》撞了？”

丁盘岭苦笑：“飒飒，关键时刻，你脑子糊涂了，实际的文字记载，《推背图》是在先的。而且，流传至今的《推背图》是后人的精简整理版，据说最初问世的时候，里头的大致时间节点都给出来了，时人唯恐泄露天机引起恐慌，才删除了时间和很多细节，只留下似是而非的谶言和颂词。”

易飒愣了好大一会。

——《推背图》在先，这则预言早就有了，源出袁天罡。

——但后来，三姓内部流传的说法是：这是祖师爷在夏朝时候口占的，这则预言应验的时候，就是翻锅的时候。

她试图去梳理一下：“太岁知道这则预言，也清楚这则预言应验的时间节点，那也就是说，翻锅的时间，它早就定好了？”

丁盘岭点头：“它有一个时间表，哪个时间段做什么事，好像都安排好了。”

易飒后背发凉：“那它想干嘛呢？金汤穴里那么多尸体，肯定是要启用的——控制尸体复活，取代人类，成为新的统治者吗？”