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寒冷到来之前,鹿族的营地上开遍最后一期野花。公鹿
终于博得母鹿的赞许,日月轮流作它们的媒人……
毫无疑问,诗人就在那儿。渺无人烟,静得能听见水的呢喃、草的梦语。诗人想到:这儿可能就是WR的“世界的隔壁”;可能就是那个失去记忆的老人曾经的流放地;长河落日,大漠孤烟,这可能就是Z的生父的漂泊之域。
在草地上在溪水边,情侣们度着蜜月,厮守交欢,并
不离开鹿群,并不需要四壁的隔挡,天下地上处处都是它
们的婚床。健美的身体随心所欲地贴近,吻着,舔着,嗅
着那销魂的音讯,穷尽爱的想象追随在恋人身旁。鹿群
静静地羡慕它们,平和善良的目光偶尔投向它们,祝福甚
或是寄予厚望。它们便肆无忌惮地挺起和敞开天赐的性
器,魂魄凝聚在那最富感受的部位,感谢苍天,走进梦境,
进入和容纳,喷涌和流淌,倾诉和聆听,胸腔里、喉咙里发
出阵阵如鼓之声构成四季的最强音,在阳光下和月光里
虔诚而忘死地交欢,交欢,交欢……在秋风和细雨里,日
日夜夜,享尽生命的自由和平安。
但是母鹿,在这喜庆的日子里不禁忧伤,它们知道这
奉献对公鹿来说意味着什么,母鹿凭本能觉察到不远处
狼群的期待,欢乐的交响之中闪烁着不详的梆声……
诗人必定也看见了狠群,因为他在那儿,我的印象或者诗人的消息曾在荒原的处处。诗人摸一摸身边的枪,想到:这是人的武器,杀敌的武器。但这是杀敌也杀人的东西呀,因为人与人会成为仇敌!枪声,枪声和枪声,但在那之前是什么?只是手指扣动了扳机吗?
终于,狼的日子来了。荒原的寒风一阵紧似一阵,传
播着公鹿疲惫的喘息。狼群欣喜若狂,眼睛里焕发出绿
色的光彩,展臂舒腰,向公鹿靠近,敏捷的脚步富于弹性
公鹿迅速地衰老了,力竭精疲,步履维艰。鹿群要往
南方迁移了,到越冬地去。公鹿跟在浩荡的队伍后边蹒
跚而行,距离越拉越大。母鹿回过头来看他,恋恋的,但
自己的腹中寄托着鹿族的未来,心被撕成两半。公鹿用
视死如归的泰然来安慰伴侣,以和解的目光拜托他往日
的情敌。它确信自己绝无气力在冰封雪冻之前回到南方
了,便停下脚步,目送亲朋好友渐渐远去。它知道狼已经
准备好了,它还记得父亲当年的壮烈牺牲,现在轮到它自
己了。公鹿都有一天要作那样的父亲,正如母鹿都有一
天要把心撕开两半,这不值得抱怨,这是神赐的光荣。公
鹿望一望山腰上等了它一夏天的狼,不免钦佩敌人的韧
性和毅力。
狼群一秒钟之前都还蹲着,一秒钟之后已如脱弦之
箭飞下山岗。精力充沛的狼们一呼而起,从四面八方向
老鹿包围,漫山遍野回荡起狼的气息和豪情……
那毕竟是敌人对敌人的战争呀,毕竟是异类间的生死争夺。自然的选择,与生同来的死的归宿。诗人坐在山顶上,浪浪长风中目睹这可畏可敬的天演轮回。人也会这样,跟随自然造化的命途,让岁月耗尽精华,让病老引你去天国去来世的。这不是悲哀。只要那时你能恋恋不舍你的人群也就够了,在这自然淘汰的时刻,能像这老鹿一样祝福你的群类,独自安然赴命也就心满意足,那样,他的长诗也就能有一个朝向梦想的继续了。但是,我们竟会有“敌人”这个词!我们竟会说狼是鹿的敌人!我们竟会说水是火的敌人!我们竟会说困苦和灾难是我们的敌人!也许最后这句话是说对了,人才是人的困苦和灾难吧?因此我们有枪,还有枪林弹雨一般的目光。我们就是那目光,但我们害怕那目光就像鹿害怕狼,就像火害怕水。那目光比死还要可怕。我们抵挡那目光的办法是“以眼还跟”。我们扣动枪机,不是用手指,是用那目光。
老鹿明白,末日已来临。但它仍旧飞跑,它要引领狼
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