三八九小说

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第58章（第1页）

沈婉听了这话，连忙带人对玄都观里的神像拜了又拜，又准备出一笔钱财再修修道观，也当作是为女儿祈福。

程嘉见了不禁在心里想道，摆那泥塑的神像倒不如来拜她，恐怕作用更大些。

这副身体之所以能好得这么快，自然是程嘉私下努力的结果。

这个世界的灵气虽然少了些，但至少不是什么近乎绝迹的末法时代。而且程嘉发现这副身子的根骨资质还不错，便用上了在修仙界学的功法，修炼出一些灵力来慢慢温养这具年幼孱弱的身体了。

除了心疾有些麻烦之外，其他的身体虚弱亏空都修补好了。

不然若是刚穿来就挂了，那程嘉的任务肯定是失败了

至于为什么母亲沈婉会相信是玄都观里的神像起到了庇护作用，则是因为这玄都观与原主也有些渊源。

原主一出生时便被诊断出患有心疾，体质孱弱，有早夭之相，父母怕留不住她，寻人便在建康城外为她修建了这座玄都观祈福。

加上原主祖父周竞也是个信道的，便给她取名《老子》之中的‘希夷’二字。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。

意喻道家虚寂玄妙的境界，或是谓清静无为，任其自然。

沈婉与周三郎和离极为仓促后，因无合适住处，也暂居于玄都观。这里本就是私人所建，不曾接待过外客，倒也方便沈婉带着女儿，还有一众仆婢住下。

虽比不得世家府邸的富丽堂皇，但也算是清幽雅静之处。

只是再清幽也不是什么久居之地，程嘉想了想她名义上的那位便宜爹，还有新娶的公主，就不禁摇了摇头。

她现在年岁尚小，想要护住她与沈婉二人恐怕有些难。建康注定非久居之地，只是又该去哪呢。

母族吴兴沈氏那边，从原主记忆中就知道那边的族人并不亲近，周三郎与沈婉因皇权逼迫而和离一事，虽说不是传遍天下，但在各大士族之间怕是都知道了，可也不见吴兴沈氏那边有人来接，或是书信问候，这份关系可见一般。

而且在原来的轨迹中，南边也有战乱，沈婉在丧女后，回乡途中便遭遇过战乱，虽幸有忠仆保护性命无忧，但所携家财散尽大半，人也死伤多数。

可见如果打算去何处定居，还是需要好好思量一番的。

*

沈婉似乎也忧虑到了这一点，先是写了几封书信给先父生前在吴兴的一些故交长辈还有部曲，她出嫁已有近十年，只怕很多已是物是人非了。

令她顾虑的还有女儿，虽然吴御医说夷儿的身子已经大好了，但是一路奔波遥远，若是有什么万一，沈婉不敢想象。念及此，沈婉甚至有些怀疑自己带女儿离开周家的决定真的好么。

夷儿若留在周家，依旧是世家贵女，莫说她父亲，他祖父祖母周家哪一个人不疼爱于她。

反观跟着她，不仅屈居在这小小道观，还要奔波劳累，而且以后与她一个被休弃下堂的母亲居住，不知是否会有损她的名声，待及笄后相看会否有人嫌弃这点。

沈婉越想越是心如针扎。

直到她看到了女儿写的字，自幼夷儿便临摹她祖父与父亲的书法，要么是龙凤鹤舞端鹅的雍容静美，要么是曲玉断金的清高凛冽。但在这次大病好后，她的字迹似乎有意改变，像是脱离了曾经临摹的桎梏，走出了自己的风骨气魄。

没错，沈婉的确感觉到了风骨气魄。

纤瘦合匀，骨力雄劲而隐于饱满拖墨之间，毫不突显，如和光同尘般灵动飘逸，风骨内蕴。

仅仅只是几行字，抄写的也是这道观中的一篇道经。她也曾读过，但不知为何在夷儿笔下仿佛更有一方气象，

沈婉看得越来越入神，当醒来时郁结之气忽然消散，心中仿佛豁达了一般。

一切并非她之过错，明明强夺他人夫婿，抛弃发妻之人才是罪魁祸首，正享受富贵荣华太平安逸。

她为何要在此自苦自怨自艾不已。

而女儿，沈婉想起那日公婆让三郎接下赐婚诏书，并让他们和离，左右无人出言时，唯有夷儿当堂跪了下来，跪拜恳求她的祖父祖母，让她随母亲一起离开，陪伴在母亲左右。

有女如此，是她之幸。又何必在意他人眼光或言语。

沈婉想通后只觉得胸怀间一片拓荡开阔，心情重新觅回了宁静平和，也赞赏起了女儿的字。

见母亲眉间舒展，目光柔和清亮，程嘉也暗暗点了点头。不枉费她用上仅有的一些珍贵灵力写字，别说沈婉看了心态开阔平和了，就是当成清心咒还使用都没问题。

比起小小年纪的她来劝说，程嘉觉得以沈婉的聪慧，只要不钻进牛角尖，自己就会想明白的。