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浩瀚的佛光从道林禅师的身上扑泻而开,这种气息又与灵山之上的气息,相互呼应,交缠碰撞。这两种气息同根同源,却又各有特色,互不统属,并无高下之分,由此可见,道林禅师在佛道上的造诣已然并不逊色于这灵山上的两位圣人。
西方有八百旁门,而接引道人和准提道人两位圣人,将其发展壮大,不断推陈出新。提纲挈领,创造出了最适合西方生灵修行的大道,也就是所谓的佛道。此道有别于东土之修行,但实则又是同出一源。所谓大道三千,旁门八百,在某种意义上来说,其实并无高下之分,只要能够登峰造极,都能够稳定最高境界,只是在修行过程中略有分别。
若是天真的以为八百旁门不如三千大道,那就太小瞧于人了。毕竟接引道人和准提道人可是凭借此道踏足圣人之境,甚至还在不断勇猛精进。未来踏足更高境界也不是没有可能,由此可见这八百旁门同样是通天大道。
而且西方两位圣人将整个西方化为佛土,以灵山为枢纽,造地上佛国,修行佛道之人入此地,则能如鱼得水。受到加持,能人之不能。
整个散布于西方的大道,其实都是以两位圣人为源头。这两人可以称得上是西方大道之源。所有西方生灵受到佛道之点化感染修行。而后又反哺佛道,使此道越发壮大。从而佛光遍地,圣光普照,最后集众生之愿力,而创极乐之地。等到这极乐之地彻底完善之后,生灵生存于其中,将不受生老病苦,万般恶难,不在五行,不入轮回,修持行善之人,人人皆可成佛。
这也是为何要将其称为西方极乐世界的原因,单从这一宏愿来讲,这西方极乐世界。当真是一个伟大的宏愿,若能实现,该是何等胜景,实在令人向往。即便是赵玄这样的人都不禁暗中思忖,虽然他明知这种宏愿其实根本就难以实现,即便是接引道人和准提道人两人以圣人之尊,许下这等宏愿,恐怕也力有未得。若是这两人都达到了天道境,他倒是愿意相信,可是就目前来看,这种愿望想要实现的几率实在太低太低。
要知道单就个体而言,想要跳出三界外,不在五行中。脱离既定的命运,不受天道所辖,就是一件极为艰难的事情,修行者修行千年万年,修行入道,还要不断前进,追寻长生久视,而最后以大法力,证得不朽,斩断自身因果,收拢自身三魂七魄,从此逍遥自在。而想要达到这一步,修行者的资质和天赋都不能差,即便是这般,也需要花费无数的时间和资源,整个洪荒之中能够达到这一步的修士,其实也只是少数。
相比于整个洪荒中的生灵而言,更是少的可怜,而想要整个西方所有生灵都达到这一步,又需要付出多少时间,多少资源和多大的代价?想要人人超脱轮回,跳出既定的命运,这样的代价即便是两位圣人也是付不起的。
要知道这两位圣人单单是成圣之时,为了证道,便向天道借取了大量的功德和气运。如今本就在偿还自己之前的欠账,哪里还有多余的能力,让整个西方的生灵获得超脱呢?所以这在某种程度上来说是一个根本不可能实现的愿景,修为越是高绝,对此感受便越深刻。尤其是到了赵玄这等层次,见识也会越深刻,便越发明白。这西方极乐世界,讲的再好听也不可能达到他说的那种程度。因为这已经超过了圣人层次的能力范围。
除非接引和准提两位圣人,真的能够突飞猛进,跨入更高境界,也就是传说中的天道境,甚至大道境,但这谈何容易,要知道如今整个洪荒之中,有可能踏入天道境的也就一位存在,那便是鸿钧道祖,而且这还只是赵玄的推测,究竟有没有达到这个境界,根本没人知道,即便是真的达到了,鸿钧道祖其实也是走了捷径。以己心代天心,融合天道,以身代之。这需要极大的魄力和机缘,这样的路径整个洪荒之中也无人能够再次复制。
而至于更高层次的大道境,那便更是只存在于传说之中。传闻盘古大神,便是半步大道境,这样恐怖的存在,能够开天辟地,斩开混沌,有创世之能,也只是半部大道,未曾真正登临那个境界,可见这个境界有多么恐怖,有多么难以达到。
况且西方两位圣人,成道于西方,受益于西方。但同时与西方的因果牵连也太深。他们之前许下大宏愿,宏愿一日未成,这因果便一日不断,如今他们修行。其实就是在拖着整个西方修行,这是一种枷锁,也是一种限制,即便是他们以圣人之尊也难以打破。所以即便是两位圣人,如今也在受整个西方的拖累,修行速度反而会越来越低,不及东土其他圣人。
这也是为何西方两位圣人一直致力于发展西方的原因。不仅是为了还债,他们欠下的天道功德暂时还不了,大可以慢慢还。反正天道又没催促,而且以他们的秉性能拖便拖,根本无需如此急切。所以真实的原因是,两人的修行已经被西方所限制,大大拖慢,想要更进一步就必须解决这个问题和麻烦。否则他们便如同身戴枷锁难以挣脱。
由此可见这两位圣人的无奈。有时候他们也是没有办法。毕竟走到了这一步,已经由不得他们去选择,只能继续往下走,毫无退路,除非他们能够放弃这两尊圣位。但这可能吗?毕竟这可是圣位啊,无数洪荒生灵梦寐以求的东西,既然握到了手中便没有人会放弃,即便它是一种负担和枷锁。即便受限于此而不得自由,也没有人会放弃。接引和准,提同样如此。他们辛辛苦苦修行,至今方才有了如今的成就。怎么会在此时功亏一篑?
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