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看到从陛下太子时期就开始追随的忠臣们都混的这么好,他能不眼红吗?
打仗自己不擅长那没办法,现在机会来了,有能让自己大展拳脚的事,当然要好好做了!
况且,公孙敖一直定位尴尬,
看卫青、霍去病都是太子直系,按理说公孙敖也该是,可他最优先的身份是卫青派系,尴尬的点在于,他成为大领导直系的直系,隔了一层,这不就属于关系外围了吗?
所以,他一直没机会参与到陛下的核心决策中,不过,外人不会把他的立场划分的那么细致,只当他是太子的人,
简单来说,福利没吃到,但该被牵连时,一定少不了他。
“只是。。。”公孙敖迟疑开口。
“敖叔但讲无妨。”
刘据鼓励的看向公孙敖,他需要用对话来确定,公孙敖到底能不能胜任赈灾一事,
“陛下,您是说让微臣与百姓协调?”
不怪公孙敖有此一问,与百姓协调,实在是少有,
朝廷是不与百姓直接发生联系的,其中间存在个缓冲,汉时称为三老,类似于基层工作人员,朝廷通过三老来得知百姓的诉求,三老代表百姓向朝堂反馈民意,
周朝时有三询的规制,召国人于城门处询国危、询迁都、询立太子,这些国人是百姓,但不是老百姓,人家是实实在在的中小贵族。
所以,在此时,刘据所说的事情,让公孙敖闻所未闻,
公孙敖品了品,自己的地位像是三老,但又与三老有着根本性的不同,三老是在朝廷和百姓间承担一个信息传递的工作,而陛下对自己说的意思,是要让自己原地解决掉百姓的诉求。。。。
“是,你没想错。”
能问出这个问题,刘据知道,公孙敖上道了。
以刘据的立场来看,他的逻辑很清晰,
第一,要维稳,
维持稳定,就是要不生乱,这是最基本的,也是优先级最高的,如果连稳定都维持不了,赈灾就如同沙上建城,风一吹就倒了。
第二,赈灾,
而刘据想的赈灾与常规赈灾不同,
常规赈灾,哪个地方遭了天灾,朝廷不会直接把粮派到百姓手上,而是派到地方官府,通过官员的手再来派发给百姓,
它更像是完成任务,反正中央的任务就是把赈灾粮送给地方,具体救灾成什么样子,那是地方的事,
最后界定一个地方有没有灾情了,不是靠当地灾民说的,而是靠地方官府来说,“陛下赈灾,某某地云云。。。蒙圣恩云云。。。”
除非是地方控制不了了,要生民变了,中央才会派出一个类似于钦差大臣的职务,去巡视地方,
钦差大臣的职务更加简单,百姓只知道是上面来人了,是青天大老爷来了,青天大老爷一去,把地方官员拎出来一个咔嚓砍掉,百姓的情绪有个疏解的口,不生乱了就好。
可,若不按常规赈灾方法来,又会生出什么事呢?
这就要让霍光替朕去看看了。
刘据暗道,
“三辅地形势特殊,归长安管,又不归长安管,要用公孙敖试试,我的想法到底能不能推行下去。”
公孙敖面容严肃,他清楚自己的定位了。
比主持赈灾的霍光更清晰,
正色问道,
“陛下,若民意和您的圣旨相悖,微臣该听谁的?”
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