三八九小说

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第六百一十七章 麦加克尔白（第1页）

塔拉斯城距离麦加太过遥远了，李道玄是在伊斯兰历中的第五日出发，首先来到了喀布尔城。

他已经变化成了阿里长老的模样，再加上吞噬的一部分记忆，装扮成阿里的李道玄有八成把握可以瞒过身边人。

但神识吞噬还没有达到完美的程度，阿里长老隐藏的记忆和他本身的气质与性格，那是吞噬不过来的。

为此曼罗馆西域商会在这几日间搜集了详细的关于阿里的情报，李道玄在喀布尔城中找回了他的追随者和奴仆，这些奴仆在上次旅馆之变中流离失所，正为找不到他们的主人而惶恐着。

除了这些奴仆追随者，李道玄随身还带着两名阿萨辛刺客，这两名刺客是在碎叶城被俘虏的，如今已被彻底的改造成了李道玄的随从，以神识控制的他们，对于李道玄有着不容置疑的忠诚。

汇集了这些随从，李道玄假扮的阿里长老才算有了几分样子，他们从喀布尔城出发，距离春日朝拜却只有两日的时间了。

李道玄裹着白色的袍子，额头上的新月头巾让他感觉有些滑稽，但想到时间不多，他大胆的用出了修士之法，跨越了喀布尔城向西直到泰西封（巴格达）的数千里之地。

所有的随从和奴仆们坐在金色镶边的地毯上，四只金色骆驼在前方飞行，周边的云彩就像风中的白色棉花，快速的飞了过去。

是的，是飞行的骆驼，那是因为李道玄手中握着古兰经，就站在骆驼的前方。

李道玄所用的自然是中土修士的飞行之法，但在那些随从看来，这却是阿里长老的一次神迹展示，充分证明了阿里长老作为默罕默德先知最忠诚追随者的神力。

金色的骆驼带着飞毯落到泰西封城中的时候，立刻引发了全城信徒的围观，意外的，李道玄装扮成阿里后的第一次露面，就为这位长老赫赫的神迹传说中增加了厚重的一笔。

在泰西封城，李道玄还是有些僵硬的以阿里的身份接见了当地的总督和信徒，但他很快就学会了如何与信徒们打招呼，以及装模作样的念诵几句安拉。

至于那些总督和贵族们就更好打发了，李道玄握着隔老远就能感受到信仰之力的《古兰经》，只需站在那里微笑并祝福几句，这些总督和贵族就感激的匍匐在他脚下。

泰西封原本是波斯王朝的都城，但李道玄只在这座城市停留了短暂的时间，就带着随从再次出发。

金色的骆驼和巨大的飞毯之后，是络绎不绝的朝拜者，能与阿里长老一起参加春日朝拜，那可是了不起的信仰功绩。

李道玄再次施展出奇迹之法，带着三头金色骆驼以及蔓延整个天空的飞毯，穿过了新月沃地一半地区，向着西南来到了塞拉特山脉的西部地区。

塞拉特山脉就在耶路撒冷以南，这座山脉的中段横穿过一条大河，在河道之间的峡谷中，就是那伊斯兰教的神圣之城麦加，也是默罕默德诞生的地方。

李道玄带着泰西封的朝拜信徒自麦加圣城的南面进入，今日整个麦加方圆之地都聚满了前来参加春日朝拜的人，今日是伊斯兰历法中的开斋日，正是五月二十六日。

李道玄还未走入麦加城，已有大清真寺的信徒前来迎接，他们汇合后便走入了人群涌动的麦加城。

这座圣城距离西部的红海只有不到一百六十里之地，但周围群山环绕使得此地气息干燥，天气炎热。李道玄跟着前来迎接的人群穿过了麦加城，走向了正中的“禁寺”。

所谓禁寺就建在麦加城中心，那里本来是克尔白圣寺，供奉着阿拉伯部族许多年来的各种神明。当默罕默德复兴伊斯兰教后，带兵占领了麦加城，并将整个克尔白圣寺中的三万多供奉的神明销毁，宣布此地为伊斯兰圣地，并建造了天房克尔白。

自此后，所有的伊斯兰教徒都以天房克尔白的方向为朝拜的方向，而每一个信徒在有生之年都必须到圣地麦加朝拜一次，这也是伊斯兰教义中写明的一条，信徒的“五功”之一。

李道玄在走向禁寺的路途中，看到了数不清的信徒正席地而坐，他们有的甚至是在年前就出发，辛苦辗转上千万里的路途，才来到麦加圣地。

他们走到一座巨大的拱门前时，所有人都停住了脚步，踏入这座门，就进入了禁寺的范围，非伊斯兰信徒是不允许进入的，默罕默德生前划出的这片区域禁制任何不虔诚的行为，包括争斗，吵骂，甚至是商业行为。

春日朝拜的时间里，只有拥有一轮新月以上功劳的信徒才能进入禁寺。李道玄以阿里长老的身份慢慢走入了禁寺之中。

这是一个巨大的广场，广场之南是一座方形的石屋，整座石屋全部由青蓝色的石头建成，外面罩着黑丝绸帷，帷幔中间一条细长的绸带上用金银丝线绣着完整的《古兰经》全文。