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面对我的催促,殿村先生好像极为无奈地回答道。照他说话的口吻来看,时任纯子的影子至今仍沉重笼罩着他的心田。
“您可以不讲那些您不愿意说的内容。我只是希望您能坦率地告诉我您对她的印象。只要这样就行了。”
“可是……”
“再怎么说,她最后一个见到的人是您呀。”
殿村先生又考虑了好一会儿,这才最后下定了决心似的开始一点点讲述起来。
殿村知之离开东京来到札幌是在一九五一年的三月,也正好是时任纯子即将升入高中三年级的时候。
在那一个月后的四月,他弟弟康之从东京著名的K高中退学,转入了札幌南高中。
他弟弟被勒令退学的原因就是因为他在学校的校友会杂志上发表了一篇有关同性恋题材的小说,他对其中的一些情景描写太过露骨而受到了老师的批评。如果他当时老老实实地接受老师的批评,把小说中的部分内容删除的话,这个问题倒也还不至于闹到这个地步。
但是沉迷于文学创作、脾气倔强的康之根本就不想按照老师的意见对小说加以修改。他认为即便是高中生创作的作品也同样是文学艺术作品,没必要接受别人出于狭隘的思想观点提出的批评意见而对自己的作品进行修改。就是因为他提出了这种抗辩,结果在学校里待不下去了,这才不得不退了学。
当时殿村的父亲经营着一家很大的木材公司,在东京也有土地和房屋等家产,可以算是相当富裕的家庭。但同时也存在着那种家庭里比较常见的复杂问题。自从康之懂事那会儿起,他父亲就很少回家,而他母亲则已经离婚走了,所以他们兄弟俩从小就过惯了不和家长在一起的生活。
他弟弟之所以有胆量和老师对抗,退学后再转到北海道的高中里来,其背后便隐藏着对这种家庭的失望。
不过就算在家里没意思,一个刚刚上高中一年级的孩子也不可能随随便便就跑到从未踏足过的北海道这么远的地方来。康之之所以想到札幌来,最根本的还是受到哥哥知之的影响。因为他哥哥已经于一个月前到了札幌,然后把他叫过来的。
尽管属于这种情况,但总的看来,在自由奔放、不喜欢受拘束的这一点上,他们兄弟俩的性格倒真的很像。
哥哥知之在弟弟康之退学的前一年,也就是在东京的T医科大学上三年级的时候,因为涉足左翼活动太深,最后也不得不退了学,之后便作为左翼团体的地下运动活动家,从东京来到札幌。
热情、奔放、胆大、敏感,这些都是他们兄弟俩身上体现出的共同特点。
昭和二十六年(一九五一年),汇聚札幌的兄弟俩在札幌的东本愿寺附近租了一间公寓,开始了在那里的共同生活。离开父亲后他们的生活费都是由东京寄过来,所以生活上并没有困难。
康之对于哥哥具体做些什么工作并不怎么感兴趣。就算真的去问,知之也不可能告诉他。所以他们在生活中互不干涉,弟弟是弟弟,哥哥是哥哥。
当时札幌南高中分成昼间部和夜间部两部分。夜间部也是固定学制,多半都是白天需要去上班的学生,但是也有一些是属于准备转入白天昼间部之前在这里过渡的学生。这也是因为作为北海道的名门高中,札幌南高中不是那么容易转进来的缘故。
突然转校的康之也同样如此,他当时就是暂时先转入这里的夜间部上课的。当然他自己对于高中上的是不是昼间部这种事情并不怎么在意。
康之从一开始就没有要考上一流大学,然后进入一流企业就职这种平凡无奇的想法。他所希望得到的是自由自在地生活,对于那种只会按部就班的生活方式反而不放在眼里。
刚开始的时候他还多少感到有些不安,不过来到这里一看,他反而喜欢上了札幌不因循守旧的社会环境。而且在夜间部上课,早上可以随意睡懒觉,感觉相当舒适。
在夜间部里也有个别几个像他这样性格散漫的学生,这是在昼间部里所见不到的。虽然已经是高中三年级了,但是在这里几乎没有像昼间部里那样忙于高考复习的紧张气氛。
在这里,康之再次召集那些志同道合的同学,开始办起了同仁杂志。
创办这份同仁杂志的骨干分子除了康之以外还有同年级的川合以及梅津,他们也同样是从函馆转学过来的。
杂志的名称基于返回人类原点的含义,起名叫作《青铜文学》。
而纯子也加入到这本杂志中来是在这一年的六月。
纯子的加入并不是她自己主动要求的,而是通过康之他们的积极争取,才使这位昼间部里声名远扬的天才少女加入进来的。
实际情况暂且不论,总之因为康之看不惯人们把昼间部看得高于夜间部,这才考虑到要让昼间部的明星时任纯子加入,借以提高杂志的知名度。
而实际上这种做法的确行之有效。由于纯子的加入使昼间部的同学们也注意到了这份杂志的存在,同时就连纯子的好友宫川怜子也加入了进来。
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