三八九小说

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第十一章 七圣相聚（第1页）

蓬莱岛上，黄清正为三霄讲道。圣人讲道，那是天现异象，地涌金莲，仙音清唱，灵兽匍匐，仙禽庆贺。大家具是听得如痴如醉，神游太虚。三霄是第一次近距离听得大道**，多年不明之处都豁然而通，修为道行一路高歌猛进。那黄清乃是后世来人，讲道时当然是浅易能懂，不使人晦涩难明。再加上他对道的理解，只在鸿钧之下，而胜过其他圣人，她们又怎能不收获良多呢！

大家正听得沉醉不已时，黄清突然停下讲道，都以迷惑的表情看着他。黄清道：“今天，就讲道到此，全都散了吧！”

然后让三霄留下，言道：“你们在此好生修炼，我要到老子师兄那里一下。”言罢，身形幻化不见。

玄都天八景宫，老子坐在上首，左边坐的是元始、接引、准提三人，右手边却是通天、女娲，就只差黄清未到。因此黄清一到，与众人打个招呼，却是坐在女娲下首。

众圣齐聚，老子方言道：“凡间再次破碎，是到定三界六道之时了。”

众人都道：“大善。”

众圣来到了洪荒星空之中，从中选取了灵气最足的七块碎片，施**力将其聚拢，却又仿洪荒地界现在地形将最大的两块塑成南詹部洲和西牛贺州形状，其山川地形都按比例缩小塑成。又施法引来水流形成江河湖泊，大海大洋。

这颗新的星辰不在周天星辰之列，因是由洪荒大地碎片形成，便被称为地星。地星即成，便自行演化，形成大气层。其绕太阳星运转，又将太阴星吸引到自身外运转。日升月坠，电闪雷鸣，风起云涌，江河入海，雨雪降临等等，各已齐备，只是没有任何生物存在，没有一丝生机。

老子接着施法，把未入道的生灵全都挪移到新建成的地星上去，它就是后世的地球。圣人之法，莫可名状，没有人能够发现有何不妥之处，一觉醒来已易地生存而不自知。而稍有道基的生灵，全都挪移到地仙界上去，天庭更是只在地仙界的上空，土地河神、天帝龙王俱在仙界，从此三界划成。地球上的生灵，只有渡劫飞升才能到达地仙界。因此，人间界又名凡人界，已是独自发展。

而虚空中的一些灵气充足的大碎片，被黄清伸手一抓，便将它们移到地仙界里化作地仙界的一部分，或河海浮岛，或名山大川，或密林平原，或洞府胜景。

接着众圣把其余那些洪荒碎片化作星辰，点缀宇宙；在星辰中死亡的生灵的灵魂，全都送进六道轮回。但在这以后，除了地球死后的生灵能进入轮回，其他星辰衍生的生灵具是死后身化灰灰，除非能够修炼有成。可见有情，无情，同是一般，俱为圣人，众生皆是蝼蚁。

划成三界六道后，七圣再次相聚于八景宫中，老子再言：“从此，大家都要把道场迁移到仙界，不复到红尘中打滚。”

七圣都道：“应当如此。”

本来事情到此就完了，但听西方教主接引道：“诸位今日正好在此，我西方教欲改名佛教。”

准提道人接言道：“我西方演化莲花之相，花开见人人见我。”两位话毕，不等其他圣人开口，却直接现了头顶庆云。那准提的是一个三十四头，十八只手的金身，十八只手各执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物，准提开言道：“无量寿佛。”而接引头顶庆云之中却是十二层莲台之上是一舍利，那舍利化作一金色佛像，手持宝幢，庆云化作佛光，接引开口开口道：“阿弥陀佛！”

众圣皆是大惊，而黄清更是冷笑连连，不是玄门，便为左道，气运怎能悠长！大道虽然没有高下之分，但盘古开天，鸿钧成道，玄门却为正宗，因此气运自然悠长。虽然他黄清也不是什么善人，他的有情之道，更是与鸿钧大道有所区别，但还是玄门之下，不像佛教脱胎换骨。

西方教要改做佛门，另外四位圣人内心惊异，要知道不论是人教，阐教，截教，还是已经灭教的妖教虽名不相同，但都属于鸿钧所传的玄门之列。如今，西方教却要另立旁门，四位圣人虽然内心惊异，但表面上却又不动声色。

接引、准提如此行为，激怒了通天，通天教主哈哈大笑，把眼一睁，脑后冲出一道清气，结成道花，五气现为白浪，那白浪翻滚不休，三花悬于其上，定住白浪，又垂下无数白气。

元始见了，满面微笑，也用手一指，只见天光大开，脑后冲出一道清气，悬于头顶，也有三花显现，清气翻滚，又有盘古帆和三宝玉如意悬于其上，玛瑙，宝珠，祖母绿，伞盖，琉璃等现于其中，金花垂下，无穷无尽，有祥云环绕。

老子也伸手一指，只见祥云袅袅，头上现了三光，大有亩许，清亮如水，三气结成道花，五气现为白浪。白浪翻滚不休，那道花现于白浪之上，微微转动。又有无数金花垂下，护助自身。复又用手一指，平地涌出一朵青莲，其上为太极图和玄黄宝塔。老子上了青莲，用手轻轻一划，周身便是一阵波动，如物坠水一般，老子的身影渐渐隐去。

黄清也把身一晃，头上现出云光，大有亩许，清亮如水，上有一珠碗口大小，灰蒙蒙的看不清，是那镇压鸿蒙的混沌珠，而珠上有一斧黝黑古朴，正是成道之宝开天斧。