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所谓双树枯荣,指的其实是八棵树。
东南西北四个方向,每个方向上都生长着两棵菩提树。
每一对菩提树,都是一枯一荣。
这也是佛经之中曾经有过记载、预示的一桩典故。
江流儿熟读佛经,在大雷音寺里面看到这八棵菩提树,并没有什么值得惊讶的地方。
但问题在于,整个大雷音寺内部只有这么八株菩提树。
之前还在与他们对话的观世音菩萨根本不在内中。
“菩萨,我们已经进了大雷音寺了,你在哪里?”
“我们也在大雷音寺之中,不过是在阴世的大雷音寺。”
这乾坤天地分作阴阳两面,阳世也就是人世间,阴世则是极幽暗之地,是阳间的对立面。
所谓的通幽世界,实际上就是阴间和阳间的夹层。
据说在极其古老的时代,阴世才是生物死亡之后,魂魄真灵所去的地方,那个时候的通幽世界还非常狭窄。
只不过在颛顼帝和世尊少昊的时代,他们两位一致认为,阴阳两界之间的距离太过遥远,魂魄真灵在阴世之中轮转、新生,要抵达阳世,拥有躯体,是一个极其漫长且危险的过程。
那些去进行轮回的魂魄真灵还好一些,毕竟已经有过阳世因缘的积累,较为坚韧,而许多新诞生的魂魄真灵,则太过脆弱,在这个过程中被消磨殆尽,以至于阳间的生灵数量,难以得到充足的增长。
于是颛顼帝和少昊世尊,统帅他们那个时代所有的强者,将阴阳两界之间的夹层扩张,形成通幽世界,把阴世之中代表着魂魄真灵轮转新生的概念,移到通幽世界之中。
大大的缩短了真灵降世的过程。
从那以后,新生的魂魄真灵大多都可以安全的抵达阳世,与血肉结合,促成阳间万千种族生灵数量的暴涨。
那已经是上万年前的事件了,阴世就此彻底变得荒芜。
但阴世是阳世的对立面,就算已经没有魂魄真灵会落到阴世之中去活动,阴世的幽暗物质,也会随着阳世的地貌变动,而产生对应的变化。
所以阴世之中,也有大雷音寺。
观世音菩萨道,“黑莲躁动,拉着我与地藏王菩萨,迦叶、阿难、降龙尊者,一起向下坠落,直到穿过了通幽世界,就在刚刚,已经落到了阴世之中。
但世尊之力显化的八株菩提树,象征着乾坤稳固的大道法理,没有直接随黑莲坠落下来,应该还在阳世的大雷音寺之中。
这正是一个绝佳的时机,玄奘你可以不必受到黑莲的干扰,专心一致的接收那世尊之力。”
江流儿问道:“那菩萨你们……”
“黑莲破绽显现之时,也将是它力量攀升到三十三年来最顶峰的时刻,这种攀升过程之猛烈,有些出乎意料。
但长安的诸位即已来到灵山地界,他们在战斗同时分心递发出来的力量,依旧在支援我们,我们还能支撑片刻。”
观世音菩萨催促道,“玄奘不要多虑,你快快持三藏真经,承接世尊位格。
黑莲的破绽显化只在一刹那间,按照高宗皇帝当年的推测,如果错过了三十三年的这一次机会,就只有等到三百三十三年之后,或许又有一次时机,我们只怕根本支撑不到那第二次机会来临。
玄奘,假如黑莲破绽显化的时候,你还没能承接完整的世尊之力,一切悔之晚矣。”
江流儿只是听着,也能感受到那种紧迫,神情坚毅宁定下来,手捧三藏真经,走向了八株枯荣菩提。
岳天恩从踏入大雷音寺开始,就一直在观察那八株菩提树,拳意来来回回不知扫过了多少遍,确实没有什么蹊跷的地方。
他在一边为江流儿护法,看江流儿盘坐于八株菩提树之间,三藏真经自行翻动,菩提树上,光芒摇曳,汇聚到小和尚体内,顺理成章。
岳天恩又向观世音菩萨询问道:“黑莲的破绽显化之后,就光凭小和尚持世尊之力做出最后一击吗?
当年这灵山佛祖同样具备世尊之力,都没能解决黑莲,小和尚即使承接了世尊位格,只怕也比不上昔日如来吧?”
观世音菩萨说道:“岳居士有所不知。今日与三十三年前相比,大有不同。
一来,当年的黑莲从天外而落,既不属此方天地,又圆满无暇,周旋无缺,佛祖仓促与之对敌,自然奈何不得!
而等玄奘继承世尊之力后,却可以循着高宗皇帝引导出来的破绽,发挥力量,事半功倍。
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