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阶梯是嵌在周围的墙壁上的,唐时越走越高,第二层,第三层,第四层……
直到最上面,有一间小小的屋子,不过唐时上去的时候,便看到那木门的雕花上落满的灰尘。
自在阁刚刚起来的时候,这些木制的阶梯和门窗,甚至是下面的香案,应该都是没有的,是后来安上去。他伸出手,抹了抹雕花图案上的灰尘,暗道怎么也不加个防尘咒,忽然便看见了那门前两根柱子上刻着的一些字。
三界唯心,万法唯识。
唯识唯心,眼声耳色。
色不到耳,声何触眼。
眼色耳声,万法成办。
万法非缘,岂观如幻。
大地山河,谁坚谁变。
法眼宗的诗,名为《三界唯心》,可据说指的其实是法眼。看万物时不用肉眼,而透过传说之中的“真如之眼”去看,此“真如之言”,便叫法眼,道眼。
是非,又是想看透什么呢?
唐时转目,看向了另外一边。
何名圆满报身?
譬如一灯,能除千年暗,一智,能灭万年愚。
莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。自见本性,善恶虽殊,本性无二。无二之性,名为实性,于实性中,不染善恶,此名圆满报身佛。
自性起一念恶,灭万劫善因;自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。
念念自见,不失本念,名为报身。
唐时走过去看完,这一刹却忽地将那手抬起来,只冷笑一声:“胡说八道!”
那手下按,便欲将这柱上镌刻着的经文毁去,可临到要下手,竟然怎么也拍不下去,嘀咕一句“自作多情”,又把手收回来。
圆满报身佛,如一灯,又如一智。
一灯,一智,却与是非十分相和。
佛经指点人们迷津,莫总想着往日之过错,已经过去的无法挽回,而应当想以后。佛说善恶不同,可其本性一样。不存在差别的本性,便都是真实的本性。若有一恶念,便可以抵消掉以往在万劫之中种下的千般善因;而若有一善念,也将抵消往日种种恶业。
他初时以为这是是非劝诫他回头是岸,可想想是非刻在这上面的东西,一则给他自己看,二则给整个小自在天看,跟他唐时又有什么关系?
只是看这上面字字句句,又觉得古怪至极。
过去的错误,看向将来,善恶之念,善因与恶果和业报。
“这和尚也不知道是在想什么……”
他懒得再看,恰见旁边有一石板,空无一字,于是提笔便书:“万聚从中我独尊,独尊那怕聚纷纭。头头色色非他物,大地乾坤一口吞。十方世界恣横眠,那管东西南北天。”
也不记得是哪里看来的了,记得个零零星星,转眼便写上去。
要的就是一个狂,一个锐字。
唐时不大记得自己看过的佛经,不过对这几句却有很深刻的印象。
他笑的是是非想太多。
自己看了一眼,尚算满意,唐时转身便直接推开了那第十层的门,不过一间不大的禅室,佛龛里还放着经文,唐时随意捡起一卷看了,又随手扔下。
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