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第五一八章 最后的理想主义者（第2页）

那么凭什么杨庆的民兵制度就不会被玩坏？

他可以是理想主义者。

他可以竭尽所能地为普通老百姓考虑，但他下面的整个集团，都是要享受荣华富贵的，都是要骑在普通人之上的，一人敌天下的确是很令人敬佩，但一人终究无法敌天下。朱元璋的屠刀没解决的问题，李自成亲自带着修渠道没解决的，杨庆凭什么觉得自己能解决？

哪怕是神仙，你也斗不过整个体系啊！

“看来你这些年长进不少啊！”

杨庆意外地说。

“士别三日，当刮目相看，更何况我们别了多年！”

李来亨说道。

“我承认这些都很难避免，但我们又能怎样？难道因为这些就不做现在该做的了？没有一劳永逸的万世之法，至少我还没找到，但首先我得做到一点，就是让贫民再穷也不至于没有吃饭的地方。他可以穷，可以吃不上肉喝不上酒，穿不起绫罗绸缎，但他能吃饱饭，哪怕吃地瓜，能有一身御寒的衣服，哪怕只是一身粗布的棉袄。他可以作为一个有起码尊严的人站在这个世界上，而不需要向谁跪着祈求一点残羹剩饭，不会在过年因为没有衣服穿都没法出门拜年，我能做到的只有这些。

至于均贫富。

这个我真得做不到啊！”

杨庆说道。

话说这么重的重担真的恕他无能为力了，至少他已知的世界里，真得还没什么人能做到，而那些敢于尝试这个的下场都很凄凉。

他敢为均田一人敌天下。

但为均贫富而一人敌天下这种事情他是不敢的。

“你终究还是有做不到的啊！”

李来亨不无嘲讽地说。

“我不是神仙，我也从来都没说过自己是神仙，更何况有些事情就连神仙都解决不了，我只做我力所能及的，我只能为天下谋取一个底线，再多我也无能为力。”

杨庆说道。

李来亨默然不语。

很显然他依旧还在坚持他的理想主义，对于大明的现实很无奈，作为李自成手下年轻一代头号名将，他跟着李自成从无到有创建关中的一个个公社。然后又眼看着那些一起打天下的将领们走向腐化，连李自成都无可奈何，不得不在临死前，索性一了百了地交出一切。而现在杨庆眼看着已经有点向他的理想迈进，却没想到是这样一个不负责任，不思进取一点没有正义与使命感的家伙……

他仿佛一个理想主义的最后卫道者一样茫然地看着眼前花园。

“你另找一个迪化都统吧！”

突然他说道。

“呃，你不会看破红尘吧？”

杨庆愕然说。

“我在万里之外大漠黄沙中，浴血厮杀就保卫你们这些豪门贵戚逍遥快活？我还没那么贱，既然我当初跟着闯王是为求一个太平盛世，那你现在已经做到了，大明已经算是太平盛世。哪怕依然是你们的太平盛世，但至少老百姓不再忍饥挨饿，我们造反让建奴有机可乘，但我们给你们夺回北都也算还了欠你们的，既然如此我又何必再去受那份苦？之前我已经打下了阿速城，叶尔羌人的前沿在巴尔楚克，我们的骑兵奔袭最多不超过十天就能直抵叶尔羌，可以说只剩下了最后的冲锋。

不过你要小心准噶尔人。

三年前他们全歼了托木斯克的俄军之后，暂时阻挡住了俄国人，现在他们正在蚕食大玉兹，而且多次从图斯池方向南下，虽然他们是我们的盟友，但他们的志向很显然不仅仅做大明的附庸。”

李来亨说道。

阿速就是阿克苏。

很显然他返回西域的这段时间里又把叶尔羌祸害得不轻。

其实叶尔羌已经求饶了。

他们之前就派出使者试图用称臣纳贡换取大明休战，但他们的使者在嘉峪关被赶了回去，杨庆给嘉峪关守军的命令是，任何异端都不得进入嘉峪关。而叶尔羌人明显是，至于准噶尔人不是，大明毕竟光头依然是合法信仰，准噶尔人不管是哪个派别的终究也是光头一系，所以他们并不被定义为异端。

只是不准在内地传教。

但他们在蒙古各部的传播是得到女皇陛下尊重的……

而且非常尊重。

女皇陛下已经下旨，蒙古各部贡献都作为她的私人捐赠，用于在蒙古各部修建寺庙，每一个大小汗的牧区至少得有一座寺庙。这些寺庙修的越好，僧侣数量越多，大小汗们得到的封赏越多，甚至大小汗的儿女们还有可能得到女皇侍卫的资格，然后到南都永久居住……