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如今落日仍然是世家大族林立,他们囤积了不少粮食,虽然我们取得了天下但为防止世家大族反抗,我们需要给予制度上的利益。
如果我们上来就杀掉所有的世家大族,那么他们一定会群起而反抗,有了粮食就有了人口,有了人口就有了士兵,我们大金的士兵战力再强也双拳难敌四手,因此由世家推选官员目前是最好的选择。”梁梦道。
梁梦在心里想到,科举选拔是需要在造纸术以及世家被战争削弱之时才有机会。
仓廪时而知礼节,只有吃饱了饭,才可以让贫苦百姓读书,而现在粮食还没有达到,只能暂时采用推举的方式选官。
在这个时代,只有两个阶级掌握土地的地主和被压迫的农民,团结这两个阶级,把朋友搞得多多的,把敌人搞得少少的,然后就可以真正的统一落日。
“嫡长子继承制,只要我登上皇位,我的儿子,孙子便可以再也不需要经过共同讨论而决定皇位。”肃亲王在心里想到。
“嫡长子继承制,我的儿子,孙子便再也不需要和我一样,由别人商定登上皇位。”皇上在心里想道。
众位王爷点头被说服。
皇帝陛下的眼里闪过不易察觉的忌惮。
梁梦想到,作为一个自由的现代女性,虽然不喜欢儒家文化,但此时也需要选择。
“如今天下一统,军队又该如何安置呢?”皇帝陛下问道。
“陛下,起兵造反落日皇朝的反贼都已经投降的投降,没有投降的也被诛杀殆尽,投降的共有三位,驻兵于南部,此时谈军队安置是否时候未到。”礼亲王道。
“母后以为那?”皇上问道。
梁梦在心里想到,在兵制的问题上面,只有招兵和世代为兵两种制度。
在春秋之前,为官者可以世代为官,被称为世碌世卿,百姓也是在固定的年纪服兵役于国家。
然而世禄世卿,会导致民众没有能力,服兵役会导致百姓积极性差,而战争促使这一现象发生变化,秦国仍然是男子到固定年纪入军营但可以通过军功可以为官,解决是世禄世卿与服兵役的缺点而统一天下。
汉朝便出现不同制度,仍然是服兵役为主,但已经出现花钱征兵,而不仅仅是服兵役,一开始大大激发了将士的积极性,使得士兵开始职业化,东汉刘秀,整个宋朝,明清凡是在王朝周期律的末端时便会用银子来买士兵效力。
在宋朝采用的是用花钱给士兵,且没有退休,由于每月都发银钱,从一开始的积极性到导致士兵只会在没钱的时候打仗,打仗的积极性不高,士兵开始职业化导致将士根本就不是在保卫国家,没有荣誉感。
仅仅服兵役不会让将士拥兵自重,但存在的缺点是将士得积极性不高,战士的资质差,优点便是消耗银子少;如果需要给战士支付银钱,就需要庞大的国库开支,优点是可以迅速集结兵力,积极性高。
在之后便是世代为兵的制度,此制度战时为兵,农闲时则为劳力,但此制度,需要以百姓都有相等的地为基础,会造成将士与士兵的亲密造成将士拥兵自重,但此制度可以让战士的资质好,国库的开支也小,魏晋南北朝,隋唐,明清都以此为主要制度。
大金的将士都是战时为兵,闲时便可为劳力的。梁梦在心里盘算着,已经打定主意要哪种制度。
“在哀家看来,不论南部是否有三位异姓王的存在,我大金的将士都不可能回归农田。”梁梦道。
“母后,此话怎讲?闲时当然是回归农田呀!”大皇子道。
“非也非也,我大金疆域内可以分为数个战士驻扎地,只训练而不农耕。”梁梦说。
“什么,只训练不农耕。”肃亲王道。
“肃亲王,不要着急,且听哀家慢慢讲来,只训练而不农耕,我大金的士兵离开家园服役两年,便可回归家园。
如若想要继续留在军营里,需要通过比武考核,只有通过的人,当然这种只有少数士兵才可以留下,通过考核留下的人,并不是说就一直在军营里面,有不同的年限,可以选择。
而且可以选择由我大金王朝每月发银钱;如果不需要我大金王朝按月发银钱,便在最终回归家园之时,可以选择我大金给予一笔费用,或者作为我大金的官员。
将士只有战时才可以在军队中指挥战士,哀家会制定一套完整的训练士兵的方法,统一整个大金的军营,从战场活着上下来的战士,会颁发荣誉勋章,刻在荣誉杯上面,而没有从战场上活着下来的,也会建立战士园,刻在烈士碑上面。”梁梦道。
梁梦想到,历朝历代都存在兵源不足,此法可以避免临时招兵的不足,提高士兵的积极性,减轻国库的财政支出,又能够防止士兵的拥兵自重,提高士兵的荣誉感。
从服兵役到花钱让士兵服兵役中吸取教训,最终形成以服兵役为主,花钱让士兵服兵役为辅的兵役制度;在征兵即临时为兵和世代为兵,做出了让个人在临时为兵还是一直为兵之间做出选择,将历朝历代的经验总结于一起,这就是梁梦所在的现代的兵制。
战士需要战场的磨砺,才能够不断的保持战力,至于如何解决兵力一代不如一代的问题,梁梦想到现代当中的演练,到时可以尝试一下。
至于会不会没有士兵想要去成为战士,梁梦丝毫不担心,因为在这个重男轻女的时代,男性的数量会很多,女性嫁给男性,为了生存,只会嫁给吃得起饭的男性,而现在这个时代,做文官需要举荐,当兵是这些没有出路的男性,唯一的出路。
至于士兵又会不会不想要留在军营?梁梦更加不担心,在这个时代,父母在不远游,孝道为先,妻子不会在军营,因此,一定会放弃一部分的利益,回归家园。
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