三八九小说

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四（第1页）

史上留名的、有过很大成就的人普遍具有任性和自私自利的一面，只要自己得到满足，就不怕给别人添麻烦。

这一点不仅限于男性，女性也一样。

看看出现在本文中的松井须磨子或者与谢野晶子、伊藤野枝、荻野吟子的过往也能说明（或许将晶子、吟子与须磨子、野枝相提并论有点问题。因为以从结果论而言，前两人与后两人相比，业绩要差一些，社会影响力也小一些。但她们都是认真地、竭尽全力地、积极地生活和工作，因而从性质、态度、追求这些方面来说，可以相提并论）。

她们都有以自我为中心、只顾自己感受的弊病。

也许有人会想不通：为什么对社会有过较大贡献、较大影响的人还自私自利呢？

应当认定：她们是在不同于一般人的立场上谋求自私自利。

比方说，须磨子是为追求高超的演技，晶子是以创作优美的和歌至上，野枝是为无政府主义而牺牲，吟子则不遗余力地争取首当女医生。

她们为了实现这些崇高的目的而不顾周围的琐事。

一个为了提高演技而需要男人，并不顾体面地抢夺男人，或者说不仅为演技，而且也喜欢，并把最终成果反映到演技的炉火纯青上；一个为了创作出更好的和歌，抛弃家庭，跑到成为新刺激的男人那里，体味爱情的甜蜜；一个为了无政府主义的理想，抛弃丈夫和孩子，义无反顾地投入社会活动之中；一个为了自己医术的提高和女权活动，忽视小小养女的寂寞和悲伤，把琐碎的家务推给丈夫。

她们追求的是脱离人情世故，专心艺术、学问和理想等不同着眼点的东西。并为获取它们，她们抛开了眼前的一点幸福和安定。

认定此举就是自私自利，那也是没有办法的事情。她们自己认为这是理所应当的。

为了自己所崇尚的大义，让周围的人多少受点影响或吃点苦，是不得已的。从最终目的的需求来说，这是细小的，也是微不足道的。

站在不同的立场上看，这样的认识和观点是偏颇的、傲慢的、不近人情的，确实是严重的利己主义。

差一点就与现在的激进派和极右派的行径相联系，危险且不符合社会常识。

然而，只有这样的利己主义者，才能做出很大的成就。

如果只是局限于常识或伦理这种既成的框框，就什么也做不成。至少不会从那里产生新的东西。

她们了解、理解并根据事态发展需要，勇敢地与这些常识相对抗。

从这一意义上来看，她们是利己主义者，同时具有常人不及的勇气。

由于这种勇气，有多少人要受其祸害呢？

无论是野枝还是吟子，其身边的人们多多少少都会受到影响。也可以说，她们成就越大，人们吃亏越多。

她们也许会为此而感到抱歉，也许会在心里向受害者道歉。

但现实情况是他们使亲人或相关人遭受了苦难，给他们增添了麻烦。

假如她们生活在我们周围，定会被作为令人生厌的、自私任性的女人而敬而远之。或者会被打上“自私傲慢、不可理喻的女人”的烙印！