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魏司承注意到那和尚惊慌的样子并不像单纯地看到尸体,他让几个属下先安抚受惊过度的小沙弥,与乙丑走了进去。只见那传闻中重病的法慧大师正背对着他们坐在书案前,手还握着毛笔,仿佛在书写着什么,全然不像已死透了的样子。
两只苍蝇缠绕着尸体飞舞,嗡嗡的声响不绝于耳。魏司承走近查看,发现尸体面部表情僵硬,诡异地笑着,像是明明惊恐至极却在死后被人刻意摆出了笑脸,因此那闭目微笑的样子很扭曲也很惊悚,也难怪小沙弥吓得魂不附体。
“殿下,可需让顺天府把仵作叫来?”
“嗯,喊上吧,顺便报案。这位大师便是在父皇面前都能行不跪之礼,平白无故死了,肯定要有个交代。”法慧大师可不是无名无姓之辈,他也算是名誉响彻朝内朝外的人物,只比那位见不着人的法照大师差一些而已。这种得道高僧无故死亡,不给个合理解释,容易引起民愤,配合还未平息的农民起义,搞不好又会有新一波流言助力,向来看重民意的魏司承不认为是件小事。
假设起义军死灰复燃,朝中无人领兵,又是他这个端王去平定,他还要不要成婚了?
等他平定叛乱回来,夫人还是不是他的夫人了?
不是他杞人忧天,盯着云栖的饿狼太多,现在云栖对他态度有所缓和,可只是碍于形势所迫,保不齐自家夫人就成了别人家的。
其余仆从出去报案,魏司承手刀转瞬割裂了乙丑的衣袖,在乙丑瞠目中隔着布料触摸尸体,端王不喜触碰他人的习惯始终未变:“从僵硬程度可以判断,死亡超过一天,致命伤是……”
魏司承看了看房屋周遭,又仔细查验了一下尸体身上的破绽,道:“在脖子上,一刀封喉,手法老练,伤口极小,是个练家子。而且心思缜密,白日这屋里常有沙弥进屋送饭,容易被发现,极有可能是夜深人静之时犯案。而等尸体僵硬摆出书写的坐姿,至少需要两刻钟以上,说明来人有恃无恐,根本不怕被发现,心理承受力很强。你去问问,法慧大师可有与人结怨?将所有结怨之人一一排查,把结果交给顺天府。”
魏司承久经沙场,见过死尸并不算少,但很少见到手法这么利落,能把伤口控制得这么小还能毙命,一定是各中高手,对刺杀相当熟练的人。而且在杀人后有心情留在原地,甚至为尸体整理衣冠后,摆出姿势。
一方面说明来人不是普通杀手,一般的杀手只需完成指令就会立刻离开以免暴露行踪;另一方面,也说明来人与这位大师仇怨不大,甚至还有可能受过其恩惠,不然没必要替对方换掉染血的袈裟,还为其合眼,让其瞑目。在处理尸体时,还有了一些怜悯之心,与此人的刺杀行为形成反差。
又狠辣又有悲怜心?
魏司承从那割喉的伤口看出,当时法慧大师飚出的血液肯定不少,但现在身上的衣物干净如初,有被整理过的痕迹。而留在禅房内,为和尚摆出这样的姿势,很显然是为了拖延时间,魏司承又从桌上的蜡烛燃烧痕迹看出,若是夜晚有人经过这间禅房,看到法慧彻夜书写的背影倒影在窗棂上,定然不会进屋打扰。
如果不是这样,也不会拖延了近两天。
但仇怨不大,为什么特意来杀法慧大师。还赶在他要找人算卦问卜的当口,是巧合还是有意为之?
魏司承也不是发生了命案就往自己身上想的人,只是太巧合了,他刚想来找人,人偏偏就死了,死状还颇有仪式的味道。
但魏司承想了想,他来找法慧大师也是临时起意,身边人都不知道,别人怎么可能提前知道并且杀了法慧大师。
再来,他过来只是为了订婚期,不是其他什么机密事情,完全没必要杀人灭口。
这么一想,魏司承又瞬间排除了对方冲着自己来的可能性。
虽然与自己无关,但他还是暗暗佩服此人的手法与心态,杀手像是笃定没人能找到他一样。
这嚣张又带着极度的信心,仿佛在向世人……挑衅。
魏司承一边等顺天府的人过来,一边让人拦着寺中情绪激动的和尚们,让他们先去疏散外面来烧香的人群。
进来的人太多被破坏了屋内摆设算谁的错?
他独自待在禅房内,想着好不容易找到适合的人来选黄道吉日,真是出门不利。既然刚好碰上,他就送佛送到西,找找凶手的线索吧。
他又观察了一下床榻,假设大师是在房内死的,为什么被褥与地板没有血。
是杀了人之后都被清理干净了?
魏司承忍着恶心,隔着布料掀开床铺,果然在一些难以清理的床榻边角发现疑似血迹的痕迹。
痕迹与床榻上的木板有点滴状的连接,他忽然想明白了什么,猛地掀开床榻,就看到木板床上几个用血写下的草书,这草书倒是很像禅房内大师自己写的诗句上的笔迹。
上方是一首早就干涸的诗:自知女子云彩生,况无勿为魏家人。晚角芦城血洗夜,空垂都城万人坑。
芦城之战,魏司承与胡军交锋中最出名的战役。
云、魏、芦城……
如果只是其中一个字那还是巧合,但里面提到的几个关键字都与云栖还有自己有关。
魏司承万万没想到,来这里一趟还能找到这个所谓的大师绝笔“信”。
有这样一封绝笔信,如果他没有巧合前来,顺天府的仵作先行一步,发现屋内没有血迹,定然会怀疑床铺,从而看到这封“信”。
一旦传出去,无论别人信不信,他与云栖的婚事都会蒙上阴影,仿佛在预示着只要他们成婚,就会生灵涂炭,万人枯骨一般。
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