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第四千一百三十三章 冥祖的目的（第2页）

有这样的顾虑很正常。

不过张若尘倒是对乾达婆颇有信心，因为他相信六祖，相信六祖不会看走眼六祖曾将希望寄托在须弥圣僧身上，而须弥圣僧又将希望寄托在张若尘身上，他们之间，有着一种精神上的传承。

乾达婆道：“梦心其实和祖，是同一个人，在没有强大修为做支撑的情况下我能够完全信任祂吗？”

“冥祖的所做所为是为了长生不死，难道梵心不想长生不死？”

“梵心出世的那个时候，我精神力才刚刚达到九十三阶而已。甚至都不敢确定祂到底是梵心，还是冥祖。”

地藏王微笑道：“六祖曾说，熵耀之约，是一份希望，也可能是一个陷阱。自身修为实力，才是应对一切危机的根本。寄希望于他人，便如同完全将生死交付到他人手中。”

张若尘问道：“梵心既然见过孟姑娘，一定说过什么。孟姑娘可曾见过祂的真容?知不知道祂去了哪里？”

许多人为之侧目。

这老道年轻的时候绝对不正经！

孟家的女子，在他那里，就没有一个不是“姑娘”

别人地藏王和乾达婆已经一百多万年未见，他都没有如年轻时一般称呼乾达婆为“孟姑娘”，你一个牛鼻子却是喊上了！

是不是有调戏之嫌？

张若尘很想教一教眼前这些不解风情的老家伙，地藏王和乾达婆哪怕再克制，年轻时也是情人。现在老了，重逢了，就算是烘托气氛，也得喊一声“孟姑娘”，以帮助他们寻回当年的记忆。

地藏王含笑不语。

乾达婆倒是对张若尘有些刮目相看的样子第四儒祖完全没有去在意一个称呼，顺着张若尘的话，道：“没错，既然见过，肯定有主观的感受。梵心到底是一尊什么样的存在？真代表的是佛心？是冥祖的良知？”

“哪有那么容易见到其真身？”

乾达婆轻轻摇头，道：“那一天，梵心进入客栈后，先提到了六祖，称与六祖探讨过佛法。得知六祖已死，他便不再言语。”

“临走的时候，祂说了一句半奇怪的话。”

“第一句是问我，人间到底是什么样子，众生真的不值得怜悯？

“我没有办法回答祂，只是问道，你没有去过人间？”

“祂没有回答我。想了片刻，祂又道，祂和冥祖打了一个赌“只此，欲言又止，祂便离开了！”

短暂的沉默后，吴天道：“若梵心真的是前十五日的佛心，说不定，从出生的时候，就被封印在了生死界，没有进入过人间。”

突然，商天道：“这冥祖的修炼法，会不会是《三尸炼道》的源头？《三尸炼道》的修行法，源自佛门三身。我的《三尸炼道》，是从天家习得。天家的《三尸炼道》完全有可能来自冥祖!”

“这些猜测没有意义！

张若尘道：“当前最重要的事，是阻止小量劫，然后再想办法找到梵心。孟姑娘，《生死簿》在你手中吧？”

乾达婆将《生死簿》取出，道：“冥祖欲要使用婆娑世界、极乐世界、生灭灯、《生死簿》，祭炼生死界。”

“生死界应该是迦叶佛祖的脑颅，两座天阖是其双眼，”地藏王道在场众人皆惊，但并不怀疑这一点毕意，当今天下真正进入生死界的，只有地藏王一人而且他是始祖，以始祖的眼力和推算能力，做出这样的判断，一定是有依据“冥祖用迦叶佛祖的头颅，因禁梵心？”张若尘想到了许多，心头唏嘘。

点化一株莲，这株莲却未能走上佛道，在第十六日化冥，迦叶佛祖的后半生皆在弥补自己犯下的过错。

乾达婆继续道：“祭祀，是为了将生死界，通过碧落关，与灰海连接在一起。当然连接了灰海，也就连接了三途河。灰海就是三途河的尽头！”

“一旦生死界运转起来，到时候，宇宙中生灵的魂灵、寿元、生命之气、血气、意识，都会通过三途河的亿万支流，源源不断流入生死界，以帮助冥祖恢复修为，变得更加强大。”

“这就是小量劫，生死劫！”

荒天道：“斩断三途河，不就行了？

乾达婆举了举手中的《生死簿》，道：“谁敢斩三途河，只需在上面写下你的名字，就能定你的生死。这是生死咒，也是最恐怖的诅咒！”

当《生死簿》也和生死界祭炼在一起，冥祖可以通过三途河，调动整个宇宙的力量施展生死诅咒。始祖都未必扛得住！”

在场几人，无不色变。

这是真的小量劫一旦开始，就将不可逆转，冥祖会越来越强整个宇宙都会在大量劫到来前，化为死寂，一切生灵都将不再存在最后，只有冥祖一人，以最鼎盛的战力，对抗十二万年后的大量劫，进入新纪元坐三途河尽头的生死界，持《生死簿》，掌整个宇宙的生死“现在，或许只有神界，可以阻止冥祖！”

荒天看向第四儒祖，道：“儒祖能否联系到永恒真宰？