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两人四目相接,都是一愣,随即同时笑起来,两人的快乐在这广阔的天地间肆无忌惮地响起,与被阳光暖热的山风融合在一起。
萧陟突然心情激越,仰天长啸一声,唱起他从前在北漠时,听别人常唱的情歌。
北漠的情歌同高原的情歌比起来,是另一种直白的豪放,扎西静静地听着,虽然听不懂,眼里和嘴角却一直含着笑意。
一曲过罢,扎西松开缰绳给萧陟鼓掌,“你唱得真好,是用汉语唱的吗?我怎么听不懂?唱的是什么意思?”
萧陟深深地看着他,没有直接回答他的问题,却说道:“这首歌,我早就想唱给你听了。”
可惜、可恨当时没胆量,也可幸如今唱出来还不晚。
他们一路上见到几名和他们一样赶着牛羊的藏民,不管认识还是不认识,都会点头示意,也不需下马,打过招呼后,又会赶着各自的牛羊继续往前走。
沿路还有往年来过的牧民留下的风马旗和玛尼堆,玛尼堆都是牧民们路过时不断添石形成的,体积有大有小,有的地方可能是石头比较少,还会有牛角甚至羊毛添在上面。
每次路过一个玛尼堆,扎西都会下马,围着玛尼堆转一周,口中念着萧陟听不懂的经文,神态虔诚而宁静,让萧陟在一旁看着,不敢打扰。
念完经,扎西会在地上找块石头,直接用藏刀在石头上雕刻一个简单的佛像,然后添到玛尼堆上。
萧陟问他这是什么意思,扎西说:“祈求神灵赐福,远离灾祸。”他说这话时,眼睛深深地看向萧陟,萧陟立即就明白了。
之后再经过玛尼堆时,萧陟就会跟他一起围着玛尼堆祈福,他不会念经,就念扎西教他的六字真言,“唵嘛呢叭咪吽”。
他问扎西这六个字代表什么含义,扎西说:“它的含义并不重要,重要的是你念这六个字时,心中是否虔诚。”
萧陟便懂了,口中念着这六字,心中想的是——希望他的扎西、他的兰猗,如他的名字一般,永远吉祥如意,心灵如大海一般澄澈而浩瀚,远离俗世的烦扰。
他学扎西,也捡了块石头,他不会刻佛像,便依然刻了六字真言,然后同扎西的那块一起,紧挨着加到承载了许多人美好心愿的玛尼堆上。
一共走了四个多小时,他们终于到了扎西选中的这座山,果然如扎西所说,这里没有别人,只有他们两个人、三条狗和一大群黑压压的牦牛。
牦牛们已经自发地分散开来,慢悠悠地吃起草来。其珠和两只牧羊犬来回溜达着,时不时把走得太远的牦牛赶回来。
他们两个合力把小帐篷搭好,然后把生活用品都放进去,萧陟钻进去试了试,他一个人就快要把剩下的空间占满了,如果再加一个扎西……
扎西蹲在帐篷外,通过帐篷的小门对萧陟说:“这个帐篷平时都是罗布阿爸自己用,有些小,委屈你要和我挤一挤了。”
萧陟缩着身子费力地转了个身,什么都没说,只冲着扎西嘿嘿一笑,就把扎西笑得红了脸,“你可真是……”
“发情的牦牛吗?”萧陟反问,然后从帐篷里探出脑袋,臭不要脸地哈哈大笑起来。
扎西好笑地看着他,然后用力按住他两肩不让他起来,自己跪在地上俯下身去,萧陟自觉地仰着脸,就着这么个别扭的姿势,同扎西深深地吻在一起。
亲了一会儿,扎西就起来了,坐到一边,两腿有些拘谨地并在一起,看着远处的牛群。
萧陟从帐篷里爬出来,一看他这姿势就明白怎么回事了。之前两人腻在一起时,扎西也会有反应,都是自己默默地坐一会儿,不好意思说话,也不好意思看自己。
萧陟紧挨着他坐下,用肩膀在扎西肩上撞了一下,眼神已有所指地往下溜了一圈:“自己弄过吗?”
扎西顿时满脸通红,两条腿更加不自然地叠到一起,却真的老实地回答他的问题:“没有……我以前在庙里住了好多年……后来回了家……习惯了,自己坐一会儿就好。”
萧陟有些惊讶地挑了下眉,他的扎西这么单纯,真是让他忍不住想欺负又想爱护。
“坐一会儿就好?那怎么这会儿还不好?”他还是忍不住先欺负一下。
扎西红着脸往旁边挪了挪,“你别挨着我,我一会儿就能好。”
萧陟大笑着又追过去,把他揽进怀里,在他耳边小声说着:“你坐一会儿就能好,我可怎么办?我只要看见你,我就好不了。”
扎西瞄了他一眼,连耳朵都红得发烫,“一会儿可以让其珠他们看着牛,然后咱们俩……”
萧陟眼睛亮得吓人,声音压得低低的,满是浓稠的情绪:“你不是不知道怎么弄吗?”
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